Tarian dan Ritual Rakyat Tiongkok (2)

Bela Diri

Tarian rakyat adalah salah satu bentuk ekspresi artistik di antara orang-orang Tiongkok yang paling dihargai. Dengan kata lain, tarian rakyat dapat diartikan sebagai bentuk yang paling sederhana dan segera tersedia teater resmi – dan memang, tarian rakyat Tiongkok memiliki banyak contoh sukses dalam transisi ke tempat-tempat pertunjukkan resmi.Sementara tarian rakyat yang diwariskan dari generasi ke generasi di antara kelompok-kelompok etnis itu secara keseluruhan adalah kaya dan beragam, namun itu tidak merata dari satu kelompok ke kelompok lain. Tradisi itu hilang akibat berbagai alasan, sering karena gejolak perang dan perjuangan untuk bertahan hidup dalam menghadapi rintangan yang tampaknya tak teratasi.
Karena itu, setelah pemerintah Tiongkok resmi berkuasa, maka diaturlah upaya untuk membantu etnis minoritas supaya bisa berekspresi, termasuk memulihkan seni dan praktek tarian rakyat, melalui penelitian menyeluruh ke dalam rekaman sejarah. Hasilnya adalah bahwa kekayaan asli tarian etnis Tiongkok, dengan segala aspeknya – baik dari segi koreografi, lagu-lagu, dan replikasi tepat dari kostum asli. Ini adalah warisan budaya dunia yang layak dilestarikan.
Banyak tempat yang mungkin masih terdapat seni pertunjukkan otentik dan tarian. Sebagian besar daerah ini ada di daerah terpencil di perbatasan barat daya dan barat laut terpencil Tiongkok, termasuk Provinsi Yunnan dan Guizhou, Xinjiang dan Daerah Otonom Tibet.
Tarian rakyat yang tentu saja lebih dari kendaraan sederhana ekspresi etnis, mereka kadang-kadang sangat canggih dan rumit – bahkan spektakuler menyilaukan- menampilkan tari dan arak-arakan, kadang-kadang dengan tema seni bela diri. Tarian Agung, mungkin menggambarkan pertempuran terkenal yang diperjuangkan oleh kaisar, mungkin sebelum dia menjadi kaisar, seperti tarian Pangeran Qin Kavaleri, ditulis dan koreografer oleh Li Shimin, alias Kaisar Taizong dari Dinasti Tang (618-907), sebagai pengingat patriotik kepada umatnya tentang perlunya kesiapan militer, atau supaya tidak tergelincir pada kepuasan di masa damai (Li Shimin, dikenal sebagai Pangeran Qin pada saat itu, ikut dalam peperangan militer bersama ayahnya, Kaisar Gaozu, pendiri- dan kaisar pertama Dinasti Tang).
Pangeran Qin terlibat rombongan besar pemain, yang terdiri dari lebih dari seratus penari, dan hampir dua kali lebih banyak penyanyi dan musisi. Musik dan koreografi, menulis, dan diatur dengan irama militer.
Nichang Yuyi – Nichang Yuyi (Kidung Abadi Kesedihan) juga ciptaan kerajaan, ditulis dan koreografer oleh Kaisar Dinasti Tang Xuan Zong (dikenal secara pribadi sebagai Li Longji) yang memerintah 712-756. Tarian ini terkadang Tarian Pakaian Bulu, faktanya kostum penari dihiasi bulu gugup. Tarian ini menyangkut legenda tentang seorang kaisar yang bermimpi dia melakukan perjalanan ke bulan. Di sana, di istana, dia melihat sekelompok perempuan surgawi mengenakan pakaian bulu dan awan kemerahan menari di langit. Ketika kaisar terbangun dari mimpi ini dan menceritakan kepada gundiknya, selirnya pun menciptakan tarian untuk kaisar.
tarian Show Dinasti Tang, berasal dari tarian di Dinasti Tang, yang dianggap sebagai daya tarik bagi setiap wisatawan ke Xian. Ada lagi tarian lain seperti Tari Qipan, Tari Bayu dan Tari Huteng.

Singa
Sejauh ini kinerja tarian rakyat yang paling populer di seluruh Tiongkok adalah Barongsai. Tiongkok kuno, seperti wilayah lain di dunia Yunani dan Romawi, juga memunculkan hewan seperti singa, yang dipandang sebagai sosok wali (penggambaran yang paling umum dari singa, di mana saja, adalah spesimen laki-laki, dan kenyataannya, peran singa jantan – sebaliknya agak malas – justru untuk mempertahankan kebanggaan, hanya membuat kehadirannya terasa).
Singa memiliki makna simbolis dalam Buddhisme. Lion Dance atau barongsai, memiliki makna yang berbeda di utara dengan selatan. Di utara, barongsai umumnya jauh lebih menggugah, yang dilakukan oleh penari akrobatik, memperlihatkan semua keganasan dan kelincahan singa perkasa.
Itu sesuai tarian favorit di istana juga. Warna “Utara” singa biasanya kombinasi atau merah, oranye dan kuning (yaitu, warna kerajaan) – meskipun bulunya hijau, umumnya digunakan untuk mewakili spesimen perempuan – dan dengan kebesaran, kepala emas, contoh untuk laki-laki.
Sementara di Tiongkok selatan, singa berperan lebih simbolis dari orang yang menjaga dari serangan roh-roh jahat. Warna singa “selatan” itu tidak penting, karena mereka muncul dalam berbagai warna. Kepala singa selatan juga lebih besar,  dengan bola mata lebih besar juga, dan “tanduk unik” (tunggal) di tengah kepala dan dengan cermin di dahinya, masing-masing memantulkan cahaya etiap gerakan binatang itu dilakukan.
Berbeda dengan Tari Naga, barongsai umumnya dilakukan dengan hanya 2 penari, sedangkan Tari Naga membutuhkan, minimal, 10 penari. Ini pasti berjalan jauh untuk menjelaskan apa yang disebut popularitas Barongsai, untuk Barongsai dapat dipentaskan, bahkan di tempat atau desa kecil sekalipun dan di selatan Tiongkok. [JX/berbagai sumber/Eka]

 

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here